他看了看手中的香囊，笑了起来。
“很难看么？！”我有些生气他的笑，又想到给他做物件的都是宫中顶尖的绣工，不禁有些气馁，大声讨还，“还给我！不给了！”
我伸手作势要夺回，却听到他冰冷的声音响起：“手怎么了？”
吓了一跳，我赶紧把手收了回来，小声的说：“没什么……我太笨了，做针线的时候老是扎到手。”
“以后不许做荷包、香囊了，你二哥若要，我差人送他些宫里的精巧样式。你这个又比不上……”他冷冷的出声命令。
我不满的瞪了他一眼，低喃道：“觉着不好就还我，还拿在手上做什么。”
他听见我的说话，表情冷淡的吩咐：“一会儿回屋记得上点药。”
我看他把香囊纳入袖中，又说些自相矛盾的话，不禁好笑起来。
静谧中，我们久久没有作声。满天繁星的夏夜，暑气渐消，蝉鸣也少了日间的浮躁，变得清丽可人起来。
氤氲的水汽升起，恍惚中看见点点莹光，夜幕中泛着优雅的飞舞。
“流萤。”我轻轻说道。
一股莫名的温柔思绪滑流过心田，缓缓融入夜色中。
夏季，已然到来。
注：
一.《诗经.郑风》之《溱洧》：
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”
二.佩香囊，端午节风俗。
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。
及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。