毕竟皇帝可是要把整个国家变成自己私人土地的怪物各地华族都不会同意的。华族掌握了军队、警方、各种资源根本不会给皇帝面子。
老实说中原的君主一开始是通过大城市化控制国家的他能控制的也就是城市。这就是齐国官山海之后的副产物齐国首都临淄成为了当时最大的城市。国君通过对大城市和贸易的控制达成对各地贵族的压制。
到三家分晋的时候六卿建立了自己的城池根本不给赵国君主面子直接瓜分了赵国。
到汉朝皇帝不得不和贵族妥协面对各地建立要塞的门阀也是无可奈何。最后还是挡不住军阀割据群雄并立。
就算隋唐有了科举制度贵族依旧可以通过宗教对抗皇帝皇帝也不得不立国教和贵族结盟。
一直到宋朝真正打败贵族的也不是皇帝而是皇帝打通了寒门的上升通道贵族承受不住大量寒门的冲击才不得不退而求其次和士人阶级融合成士大夫阶级。
但当士大夫阶级融为一体皇帝已经遇到了新的挑战。因为士大夫也是各地的代表毕竟很多读书人都是当地的世家资助的也会和皇帝对抗。而士大夫为了出头还会故意和皇帝唱反调在明朝被廷杖已经是士大夫的勋章了。
士大夫并不看血统和出身如果没有立功表现的机会那么骗一顿廷杖是他迅速出名的办法。也难怪明朝皇帝会喜欢阉党因为这些士大夫官员都不愿意听话都只把皇帝当做工具人都把和皇帝作对作为自我标榜的手段。
到了清朝把官员全部变成皇帝的家奴算是真正把所有国家土地都变为了自己的私人领土完成了皇帝最大的愿望成为唯一的大地主。
不过新的问题是全国的人都得和皇帝作对以前还只是士大夫和皇帝作对到了清朝就是全国百姓和皇帝作对了。
帝制一步一步发展皇帝花了两千年不断选拔寒门冲击贵族但最后寒门和贵族融合成士大夫之后皇帝得和士大夫对抗。然后士大夫变成了家奴皇帝又得和天下对抗。
夏商周从封建走向帝制秦汉隋唐宋元明清都是皇帝不断尝试完善帝制实现普天之下莫非王土这个源自于《诗经》的构想。
中间走过了很多弯路和错路郡县制一步步取代封建制度但哪怕到了唐朝开国功臣中依旧有人想要分冯建国还有《封建论》的讨论。对皇帝而言当然是郡县制更符合他的利益把全天下都变成自己的领土然后派遣他的自己人去管理岂不美哉？
当然唐朝皇帝并没有解决问题反而因为节度使的问题而导致了衰弱。唐朝就是太开放了各地节度使都有大量资金培养军队不窃国都对不起皇帝。
到了宋朝军政分离。而且南方经济发展很快加上科举就让很多新兴的势力发展起来了。宋朝皇帝控制土地和士大夫的方法是：大城市化。和齐国如出一辙通过控制城市来控制周围皇帝并没有和贵族妥协而是提升了新兴的士人的地位最后终于打败了贵族。
所以这里就能发现一个规律了不管是贵族还是士大夫。皇帝对于这些崛起的势力一开始都是通过大城市化进行控制。随着发展贵族、士大夫的实力扩张大城市控制不了了皇帝就会和他们妥协并且寻求新的力量对抗他们。