【脾长一尺掩太仓】
太仓胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。
【中部老君冶明堂】
脾黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。
【厥字灵源名混康】
黄庭老君字灵源名混康。厥其。混康混元阳受纳之安康也。
【治人百病消谷粮】
胃宫荣华则无病伤。】
【黄衣紫带龙虎章】
脾居胃上故曰黄衣也。紫带龙章胃络之象也。
【长精益命赖君王。】
生精养命之君王。
【三呼我名神自通】
存思脾之神则心灵洞鉴之。
【三老同坐各有朋】
上元老君居上黄庭宫与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等共为朋也。又中元老君居中黄庭宫与赤城童子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等共为朋也。又下元老君居下黄庭宫与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等共为朋也。常存三老和百神流通部位营卫无有差失也。
【或精或胎别执方】
按《玉历经》云：下丹田者元命之根本精神之所藏五气之元在脐下三寸附著脊号为赤子府。男子以藏精女子以藏胎主和合赤子阴阳之门户也。其丹田中气左青右黄上白下黑也。
【桃孩合延生华芒】
桃孩阴阳神名亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君名桃孩字合延。衣硃衣巾紫芙蓉冠。暮卧存之六甲、六丁来侍人也。生华芒谓阴阳之气不衰也
【男女回九有桃康】
桃康下神名主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化则成三宫。三宫中有九神谓上、中、下三元君太一、公子、白元、无英、司命、桃康各有宫室故曰桃康丹田下神名桃康主人之精、胎能回通三田成九神之气。
【道父道母对相望】
阴阳两半成一故对相望。
【师父师母丹玄乡】
道与宗师阴阳之主也。丹玄乡为存丹田之法。
【可用存思登虚空。】
学仙之道。
【殊途一会归要终】
合三以为一散一以为三此道之要也。
【闭塞三关握固停。】
经云：口为天关生神机。手为人关把盛衰。足为地关生命扉。又耳目口亦曰三关。握固,大拇指压在无名指指根内侧,其余四指握拢使心神安定,身体强健。
【含漱金醴吞玉英】
金醴玉英口中之津。《大洞经》云：服玄根之法心存胃口有一女子婴兒形无衣服正立胃管张口承注魂液仰翕五气。当漱漏口中内外津液满口咽之遣入玄女口中。五过毕叩齿三通咽液九过也。
【遂至不饥三虫亡】
《洞神诀》云：上虫白而青中虫白而黄下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼各化为物与形为殃击之冲破也其余众虫皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚使人好滋味嗜欲痴滞；中尸彭质使人贪财宝好喜怒；下尸彭矫使人爱衣服耽****色。亦名三毒。
【心意常和致欣昌】
道通无碍。
【五岳之云气彭亨。】
五脏之气为五岳之云。彭亨流通无壅之称也。
【保灌玉旁以自偿】
玉旁鼻庐也。三虫既亡真气和合出入玄牝绵绵不绝故曰自偿。
【五形完坚无灾殃。】
五体与五脏之形也。五脏坚完自然灾病不生神气自应。
上睹章第十六
【上睹三元如连珠】
三元为三光之元日、月、星非指上、中、下之三元辰也。
【落落明景照九隅】
三光在上而下烛九隅、九方也。言常存日月洞照一身也。
【五灵夜烛焕八区】