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第589章 大神龛(2 / 2)


冯远洋打开房门里面不是房间而是一条五米宽向下的通道。

顺着通道向下走了十几米一个高科技数控防盗门呈现在众人面前。

冯远洋输入密码和指纹防盗门缓缓升起。

小奶狗心中感叹这防范措施都快赶上他们家百花银行保险地库了。

防盗门升起冯远洋做了个请的手势小奶狗当仁不让第一个冲了进去。

一秒钟后空旷的空间内响起小奶狗渗人的惊呼。

“卧槽!”

“这也太漂亮了吧!”

陆飞虽然没有惊呼出声但深邃的双眸中鹰隼般的瞳孔已经收缩到了极致。

两百多平方的空间中只有一个物件儿那就是金碧辉煌的金漆木雕大神龛。

神龛高三米三宽两米五深度达到惊人的一米六。

这件神龛体量庞大雕饰精美融合了金漆画、镂通雕及浮雕等多种技法绝对称得上是潮州木雕技艺的经典之作。

大神龛又称“祖宗龛”、“老爷龛”、“家神龛”。

大神龛放置在祠堂、公厅、大的住宅正厅中心是供放祖宗灵牌为时年八节祭祖仪式之用。

神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器形制有大小之分大者称神龛小者俗称椟仔。

整体造型庄重制作精巧是潮州木雕制品中做工最讲究的一种以金漆木雕装饰最常见以硬木制作的则多为素雕。

从制作工艺上讲这件神龛做工极其精湛上面刻画的内容非常丰富。

梅花鹿和仙鹤的图案寓意官运亨通和长寿。

喜鹊飞上梅花梢寓意喜上眉梢。

神龛上雕刻有潮剧《六国封相》的元素它们都体现了潮州人的习俗和文化。

木雕以木为纸化木成金采用多层次镂通雕密而不乱。

人物如生潮剧戏起花开富贵鸟上枝头再现了古人美好的原始信念。

潮州木雕的起源至迟可追溯到唐宋时期经过明代的发展至清代达到鼎盛形成了精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的风格。

清代中后期潮州府所属各邑陆续兴建许多高墙大屋。

乾隆府志载:"望族营造屋庐必建立家庙尤为壮丽。……家有千金必构书斋雕梁画栋缀以池台竹树。"

嘉庆澄海县志载:"望族喜营屋宇雕梁画栋池台竹树必极工巧。

大宗小宗竞建祠堂争夸壮丽不惜赀费。"

民国三十三年《广东年鉴》载:"粤有华侨喜建造大屋大厦以夸耀乡里。潮汕此风也甚惟房屋之规模较之他地尤为宏伟。富贵之家住屋必有家庙及书斋。"

志乘所记述的潮汕地区建大屋大厦争夸壮丽这一风气为潮州木雕艺术的全盛期创造了条件。

兴建于清同治至光绪初年历十四年始完成的海阳县金砂乡丛熙公祠和建于光绪年间的潮州城己略黄公祠其木、石雕刻的精致手法的多种多样可谓是潮汕地区木、石雕刻的集大成者。

民国时期也还有此类建筑如潮阳深洋村的梅祖祠等。

这些建筑物的木雕真教人瞠目结舌叹为观止。

而村村竞建祠堂、书斋以及庙宇的结果又使潮汕处处都有建筑艺术之乡。

羊城美术学院教授在考察潮汕农村民居后著文说:"在一些木雕比较集中的地方令人感到村村都像木雕艺术博物馆家家都像雕刻陈列室。"

上世纪五十年代张鉴轩、陈舜羌等人制作的《三羊开泰》《雉梅五福》《荷塘秋色》《龙虾蟹篓》等作品一经展出震惊世界。

在那个年代大英博物馆曾经开出一千九百万镑的天价想要购买《雉梅五福》都被张鉴轩先生决绝了而是捐给了国博。

可以想象潮州木雕技艺在世界有多么牛逼的地位了。


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